Fundamentación
| La presente propuesta está destinada a las/os estudiantes de 5to. Año que han optado por la especialidad Artística Sociocomunitaria, de acuerdo a lo establecido por el plan de estudios que ofrece el Bachillerato de Bellas Artes “Prof. Francisco A. de Santo” de la Universidad Nacional de La Plata. La especialidad Artística Sociocomunitaria tiene como propósito formar a las/os estudiantes para su participación, a partir de la producción artística, en y con diferentes espacios de la comunidad; principalmente aquellos que promuevan la inclusión social, la extensión, la producción y la difusión cultural. Estas nuevas propuestas artísticas actuales de arte público, colectivo, intervenciones artísticas presentan implicancias sociales y políticas que ponen en juego vínculos variados entre disciplinas diversas. Estas prácticas comunitarias desbordan, de esta manera, lo artístico permitiendo su estudio desde otros campos del conocimiento. En este sentido, la asignatura Arte y Subjetividad I pretende ofrecerles un panorama de las principales problemáticas que hacen a la conformación del campo de lo social, focalizando principalmente en la constitución de subjetividades, con el propósito principal de contextualizar la producción artística en su entorno político, económico, cultural, social y comunitario. De esta manera, este programa se constituye en un plan posible de abordaje de las construcciones de las subjetividades, en tanto identidades complejas. El punto de partida para este estudio será el proceso de ampliación y retroceso en la conquista de derechos durante estos mas de 40 años de democracia. En este sentido, se introducirá a las/os estudiantes en el análisis de los discursos moralizantes que desde los medios de comunicación se imponían a la sociedad argentina durante la última dictadura como así también las ideas que se perseguían y reprimían perpetrando el genocidio más reciente de nuestra historia, que se actualizan en determinados momentos de la historia. A partir de allí, se trabajará en torno a la conformación de las sociedades modernas y a la consolidación/formación del sujeto moderno. Esto nos permitirá comprender las subjetividad/es que el relato moderno, de acuerdo a los proyectos de estado nación que se sustentan, supo producir a partir de los diferentes dispositivos normalizadores: escuela, familia, partidos políticos; y aproximarnos, de esta manera, a las subjetividades contemporáneas, introduciendo en el análisis la perspectiva de género y la perspectiva ambiental. En este sentido se abordarán los debates antropológicos en torno a “naturaleza y cultura”. Y se introducirá a las/os estudiantes en el análisis de la tensión biología-cultura: sus límites, las posiciones extremas que sustentan los determinismos, la naturalización de la cultura, la crisis civilizatoria ambiental. La Modernidad, en tanto época, irrumpe en el plano de la historia instaurando la novedad permanente, encontrando en la razón la facultad que permite conocer y discernir el presente, a la vez que esconde las profundas desigualdades estructurales de la sociedad. Para entender el presente, entonces, es indispensable el ejercicio de la reflexión sobre los procesos y hechos sociales, a partir de los cuales la crítica se erige como movimiento de ruptura. Este dialogo entre pasado y presente será abordado a partir del análisis de fuentes periodísticas, historiográficas, teóricas, fílmicas, literarias, que permitan hacer foco y dar cuenta de las diversas formas de subjetivación que las sociedades modernas han creado y que hoy se ven cambiadas, resignificadas, deconstruidas y discutidas Para dicho análisis se recurrirá a los aportes y producción académica de diversas disciplinas que ayudarán a comprender la trama de lo social, tales como la historia, la sociología, la política, la antropología social y cultural, las ciencias de la educación, entre otras. Esta asignatura pretende brindar a las/os estudiantes herramientas conceptuales que les permitan interpelar la realidad social y se constituyan en el soporte de sus intervenciones artísticas en el territorio y en interacción con sujetos diversos. Si bien desde esta asignatura no se propone una acción en los territorios, se articula horizontal y verticalmente, desde el plan de estudios de esta orientación, con las asignaturas del Eje Proyectos Socioculturales en Contextos Diversos, por lo que se propone aportar una suerte de mirada caleidoscópica desde donde posicionarse para intervenir. |
Abordaje de la ESI
| El abordaje de los contenidos que propone la ESI se trabajarán de forma transversal, del mismo modo que la Ley de Educación Ambiental y los derechos humanos. |
Abordaje de la Educación Ambiental Integral
| El abordaje de los contenidos que propone la Ley de educación ambiental se trabajarán de forma transversal, del mismo modo que la ESI y los derechos humanos. |
Objetivos
| • Comprender a la modernidad como etapa histórica y como matriz de pensamiento. • Reflexionar acerca de los procesos de ampliación de la ciudadanía en torno a las luchas por los derechos humanos. • Conocer la construcción histórica de las subjetividades modernas en sus contextos sociales y políticos. • Problematizar las categorías de infancia y juventud en tanto construcciones sociales diversas y plurales. • Entender a la pubertad, adolescencia y juventud en tanto hecho subjetivo y a las diversas formas de ser joven y las experiencias de vida. • Problematizar las formas de ejercer la masculinidad y la femineidad atendiendo a los contextos históricos, sociales, políticos. • Sensibilizar y concientizar en torno a la cuestión ambiental. • Posibilitar una lectura crítica de los medios de comunicación, atendiendo a su rol en la formación de la opinión pública y el sentido común. |
Contenidos
| Los contenidos se organizarán en torno a tres Ejes Temáticos: 1- La Modernidad. Época y pensamiento. Tensión Naturaleza y Cultura. 2- Los derechos humanos y la ciudadanía como conquista y campo de lucha. 3- La subjetividad como construcción social, histórica y política. Infancia e Infancias. Juventud, juventudes. El fin de lo singular. Estos ejes entrarán en diálogo, a lo largo de todo el ciclo lectivo, con tres Ejes Transversales, que en tanto perspectivas, aportarán a la discusión y al análisis de lo social: a- La Educación Sexual Integral, de acuerdo a lo establecido por la Ley N° 26.150. Entendiendo que toda educación es sexual y por lo tanto las instituciones educativas no escapan al modelo herteronormativo que establece las identidades de género en términos binarios: varón-mujer (Morgade, 2009). b- Las manifestaciones artísticas y su relación con el contexto histórico, social, político y la construcción de subjetividad. c- La relación de las sociedades con el ambiente. A partir de la Ley Yolanda, se propone una reconceptualización de la relación entre la sociedad y la naturaleza desde perspectivas epistemológicas latinoamericanas que arraiguen en el pensamiento de la complejidad; la interculturalidad y el diálogo de saberes. Asumiendo la crisis ambiental como crisis civilizatoria, con el propósito de concientizar sobre las consecuencias ambientales de decisiones políticas, sociales, económicas y culturales en aquellos casos que sólo busquen el crecimiento económico y que se expresen en la sobreexplotación de los bienes comunes, la desigualdad social y la pobreza. |
Metodología
| Los estudiantes asistirán semanalmente al curso, con una carga horaria de 3 horas cátedra, durante todo el ciclo lectivo. La dinámica de trabajo será la de un espacio-taller en el que se analizarán y reflexionará sobre los contenidos previstos a partir de fuentes, artículos periodísticos, materiales audiovisuales, films, obras literarias y la lectura de la bibliografía. Se realizarán diversas producciones escritas, orales, audiovisuales, plásticas, en torno a los temas trabajados. |
Evaluación
| Para el proceso de acreditación del curso se tendrán en cuenta: • Asistencia a clases según lo establecido por el Régimen Académico. • Entrega de trabajos (individuales y grupales), • Evaluaciones presenciales y domiciliarias. La calificación mínima para la aprobación de la asignatura será de 7 (siete) puntos. Se considerará en el proceso de evaluación, la participación de los/as estudiantes en cada encuentro y su compromiso la propuesta pedagógico-didáctica. |
Bibliografía
| • Arribas, V; Cattaneo, A. y Ayerdi, C. (1998) “Canibalismo y pobreza”. en Boivin y colab. Constructores de Otredad. Buenos Aires. Eudeba. • Bohannan, L. (1998) “Shakespeare en la selva” en Boivin y colab. Constructores de Otredad. Buenos Aires. Eudeba. • Colángelo, M y Tamagno, L. (1998) “Atención de la salud infantil en una comunidad toba de un medio urbano” en Archivos Argentinos de Pediatría. Volumen 96. Pp. 381-386. • Hobsbawm, Eric (1997) “La Revolución Francesa”, en La era de la Revolución, 1789-1848, Buenos Aires. Crítica. • Hobsbawm, Eric (1997) “La Revolución Industrial” en La era de la Revolución, 1789-1848, Barcelona, Critica. • Hobsbawm, Eric (1997) “La carrera abierta al talento” en La era de la Revolución, 1789-1848, Barcelona, Critica. • Stagno, L. (2011) “El descubrimiento de la infancia, un proceso que aún continúa”, en Finocchio, S. y Romero, N. (comp.) Saberes y prácticas escolares. Rosario, Homo Sapiens. • Chavez, Mariana (2006) Los espacios urbanos de jóvenes en la ciudad de La Plata. Tesis doctoral, UNLP, La Plata. Fragmentos • Elizalde, Silvia (2011) Jóvenes en cuestión: configuraciones de género y sexualidades en la cultura. • Elizalde, S. (2015) Tiempo de chicas. Identidad, cultura y poder. Grupo Editor Universitario. CABA • Jelin, Elizabeth (1997) Pan y Afectos, La transformación de la familia. Buenos Aires. FCE. • Margulis, M (1996) La juventud es más que una palabra. Buenos Aires. Bilblos. • Morgade, G. y Alonso, G. (2008) Cuerpos y Sexualidades en la escuela: De la “normalidad” a la disidencia. Buenos Aires. Paidos. • Selección realizada por la cátedra conforme las temáticas desarrolladas de textos literarios, periodísticos, audiovisuales. documentales y de las redes sociales. |